第三节 萨嘉巴
译意为白土派，乃因地立名也。初萨嘉系承旧派之法，至宝王时，依卓弥释迦智，尽学后译诸部，又依桂枯巴天救，迦湿弥罗多杭都迦波、玛宝胜译师，巴曹译师等，得其教授，遂于本波山（dpon-po-ri）白土中建寺，后遂以名派也。
宝王而后，有庆喜藏、福顶、名称幢、萨班、发恩巴继起，住持教授，宏扬本派，号为萨嘉五位法王，流传后来，又分出萨派，俄派，刹派、仲派，贡派诸小派。
萨嘉之法最多，其本续讲授，灌顶成熟，导仪解脱，实修要门极伙，最有名者为《十三种不越外围之金法》。其上加狮子吼，名《十四鲁巴金法》，其余名《金刚鬘》、《修法海》、《密诀》、《印派集密》、《智足派时轮》、《喜金刚四教》，卢、直、那三派之《胜乐》、新译之《红黑大威德》，旧译之《真实》、《父法》、《三梭杵》、《谷棍布》、《尸林主》等，难于枚举，此中尤以《道界》一法，为本派之心要教授也。（上见《善慧史》７６、７８、８３页）
-----摘自刘立千《印藏佛教史》
译意为白土派，乃因地立名也。初萨嘉系承旧派之法，至宝王时，依卓弥释迦智，尽学后译诸部，又依桂枯巴天救，迦湿弥罗多杭都迦波、玛宝胜译师，巴曹译师等，得其教授，遂于本波山（dpon-po-ri）白土中建寺，后遂以名派也。
宝王而后，有庆喜藏、福顶、名称幢、萨班、发恩巴继起，住持教授，宏扬本派，号为萨嘉五位法王，流传后来，又分出萨派，俄派，刹派、仲派，贡派诸小派。
萨嘉之法最多，其本续讲授，灌顶成熟，导仪解脱，实修要门极伙，最有名者为《十三种不越外围之金法》。其上加狮子吼，名《十四鲁巴金法》，其余名《金刚鬘》、《修法海》、《密诀》、《印派集密》、《智足派时轮》、《喜金刚四教》，卢、直、那三派之《胜乐》、新译之《红黑大威德》，旧译之《真实》、《父法》、《三梭杵》、《谷棍布》、《尸林主》等，难于枚举，此中尤以《道界》一法，为本派之心要教授也。（上见《善慧史》７６、７８、８３页）
-----摘自刘立千《印藏佛教史》